رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الشَّكُورُ: هو الذي يزكو عنده القليل من أعمال العباد، فيتقبلها ويضاعف أجرها.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْعَلِيُّ: هو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين المتعالي عن الأنداد والأضداد، فكل معاني العلو ثابتة له ذاتا وقهرا وشأنا.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْكَبِيرُ: هو العظيم الجليل ذو الكبرياء في صفاته وأفعاله فلا يحتاج إلى شيء ولا يعجزه شيء (ليس كمثله شيء).

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْحَفِيظُ: هو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لا يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

المُقِيت: هو المتكفل بإيصال أقوات الخلق إليهم وهو الحفيظ والمقتدر والقدير والمقدر والممدد.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْحَسِيبُ: هو الكافي الذي منه كفاية العباد وهو الذي عليه الاعتماد يكفي العباد بفضله.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الجليل: هو العظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت بكمالها المنزه عن كل نقص.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْكَرِيمُ: هو الكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه وهو الكريم المطلق الجامع لأنواع الخير والشرف والفضائل المحمود بفعاله.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الرَّقِيبُ: هو الرقيب الذي يراقب أحوال العباد ويعلم أقوالهم ويحصي أعمالهم وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الصبور*: هو الحليم الذي لا يعاجل العصاة بالنقمة، بل يعفوا ويؤخر، ولا يسرع بالفعل قبل أوانه.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الرشيد*: هو الذي أسعد من شاء بإرشاده، وأشقى من شاء بإبعاده، عظيم الحكمة بالغ الرشاد.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الباقي*: هو وحده له البقاء، الدائم الوجود الموصوف بالبقاء الأزلي، غير قابل للفناء فهو الباقي بلا انتهاء.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْبَدِيعُ: هو الذي لا يماثله أحد في صفاته ولا في حكم من أحكامه، أو أمر من أموره، فهو المحدث الموجد على غير مثال.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْهَادِي: هو المبين للخلق طريق الحق بكلامه يهدي القلوب إلى معرفته، والنفوس إلى طاعته.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

النُّورُ: هو الهادي الرشيد الذي يرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق، ويلهمه اتباعه، الظاهر في ذاته، المظهر لغيره.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الضار* النافع*: هو المقدر للضر على من أراد كيف أراد، والمقدر النفع والخير لمن أراد كيف أراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْمُعْطِي المانع*: هو الذي أعطى كل شيء، ويمنع العطاء عن من يشاء ابتلاء أو حماية.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

المغني*: هو معطي الغنى لعباده، يغني من يشاء غناه، وهو الكافي لمن شاء من عباده.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْغَنِيُّ: هو الذي لا يحتاج إلى شيء، وهو المستغني عن كل ما سواه، المفتقر إليه كل من عاداه.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْجَامِعُ: هو الذي جمع الكمالات كلها، ذاتا ووصفا وفعلا، الذي يجمع بين الخلائق المتماثلة والمتباينة، والذي يجمع الأولين والآخرين.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

المقسط*: هو العادل في حكمه، الذي ينتصف للمظلوم من الظالم، ثم يكمل عدله فيرضي الظالم بعد إرضاء المظلوم.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

ذُو الْجَلَالِ والْإكْرَامِ: هو المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة، المختص بالإكرام والكرامة وهو أهل لأن يجل.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

مَالِكُ الْمُلْكِ: هو المتصرف في ملكه كيف يشاء لا راد لحكمه، ولا معقب لأمره.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الرَّؤُوفُ: هو المتعطف على المذنبين بالتوبة، الذي جاد بلطفه ومن بتعطفه، يستر العيوب ثم يعفو عنها.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

العَفُو: هو الذي يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكرك بالعيوب فهو يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْمُنْتَقِمُ: هو الذي يقصم ظهور الطغاة، ويشدد العقوبة على العصاة، وذلك بعد الإعذار والإنذار.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

التَّوَّابُ: هو الذي يوفق عباده للتوبة حتى يتوب عليهم ويقبل توبتهم فيقابل الدعاء بالعطاء، والتوبة بغفران الذنوب.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْبَرُّ: هو العطوف على عباده ببره ولطفه، ومن على السائلين بحسن عطائه، وهو الصدق فيما وعد.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْمُتَعَالِ: هو الذي جل عن إفك المفترين، وتنزه عن وساوس المتحيرين.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الوالي*: هو المالك للأشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته، ينفذ فيها أمره، ويجري عليها حكمه.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْبَاطِنُ: هو العالم ببواطن الأمور وخفاياها، وهو أقرب إلينا من حبل الوريد.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الظَّاهِرُ: هو الذي ظهر فوق كل شيء وعلا عليه، الظاهر وجوده لكثرة دلائله.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْآخِرُ: هو الباقي بعد فناء خلقه، البقاء الأبدي يفنى الكل وله البقاء وحده، فليس بعده شيء.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْوَارِثُ: هو الأبقى الدائم الذي يرث الخلائق بعد فناء الخلق، وهو يرث الأرض ومن عليها.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْأَوَّلُ: هو الذي لم يسبقه في الوجود شيء فهو أول قبل الوجود.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْمُؤَخِّرُ: هو الذي يؤخر الأشياء فيضعها في مواضعها المؤخر لمن شاء من الفجار والكفار وكل من يستحق التأخير.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْمُقَدِّمُ: هو الذي يقدم الأشياء ويضعها في مواضعها، فمن استحق التقديم قدمه.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْمُقْتَدِرُ: هو الذي يقدر على إصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه غيره.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الْقَادِرُ: هو الذي يقدر على إيجاد المعدوم وإعدام الموجود على قدر ما تقتضي الحكمة، لا زائدا عليه ولا ناقصا عنه.

رد: سَجَّلَ حُضُورُكَ بَاسِمٌ مِنَ أسَماْءْ اللهَ الْحُسْنَى.
 

الصَّمَدُ: هو المطاع الذي لا يقضى دونه أمر، الذي يقصد إليه في الحوائج فهو مقصد عباده في مهمات دينهم ودنياهم.