مميز

مميز (https://www.mmayz.com/index.php)
-   •~ القرآن الكريم وعلومه وأحكامه~•
(https://www.mmayz.com/forumdisplay.php?f=96)
-   -   تفسير قوله تعالى: " تلك قسمة ضيزى" (النجم : 22) . (https://www.mmayz.com/showthread.php?t=152908)

الدكتور على حسن 08-15-2021 08:59 PM

تفسير قوله تعالى: " تلك قسمة ضيزى" (النجم : 22) .
 
في قوله تعالى:
" تلك قسمة ضيـزى " (النجم : 22) .
لماذا آثر النص القرآني التعبير
بكلمة " ضيزى " دون سواها ؟
القسمة الضيزى :
هي القسمة الظالمة أو الجائرة المائلة عن الحق ،
يقال: ضاز في الحكم أي جار ، وعليه قول الشاعر:
ضازت بنو أسد بحكمهم *** إذ يجعلون الرأس كالذنب
وينظر بعض الكتاب إلى الجانب الإيقاعي ،
فيقول : إن كلمة "ضيزى" وقعت هذا الموقع
مراعاة للفاصلة، وانسجامًا مع كلمات :
" الكبرى " ، " العزى " ، " الأخرى" ، " الأنثى "
في الفواصل التي قبلها
و " الهدى" ، " تمنى "، " الأولى"
في الفواصل التي بعدها .
وأرى أنّ مجرد الإيقاع الصوتي ومراعاة الفواصل
لا يمكن أن يكون أساسًا لتفسير
النص القرآني وفهم أسراره ، فالفاصلة
في القرآن الكريم جزء من صلب المعنى ،
فإنها تنبثق من روح المعنى ولا تأتي إلا
إذا اقتضاها المقام وتطلبها السّياق بحيث
لا يصلح في مكانها غيرها .
فالسياق الذي وردت فيه كلمة " ضيزى "
فيه غرابة موضوعية هي تلك القسمة
الجائرة التي أنكرتها الآية السابقة لهذه الآية
(ألكم الذكر وله الأنثى)؟ ،
ولفظ " ضيزى "بجرسه وإيقاعه ومعناه إنما
هو أدق معادل لغوي لغرابة قسمتهم الجائرة
التي جعلوا فيها لله البنات - سبحانه -
واختصوا أنفسهم فيها بالبنين ،
تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا .
على أنّي أؤكد على أمرين:
أحدهما: أن الغرابة أمر نسبي ،
فربما كان اللفظ غريبًا بالنسبة لنا لبعدنا
عن عصر نزول القرآن الكريم ،
وضعف ثقافتنا اللغوية ، لكنّه لم يكن غريبًا
على من نزل عليهم هذا القرآن .
الآخر: أنّ كل كلمة في القرآن الكريم
قد وقعت موقعها الذي يتطلبه المقام أو السّياق ،
بحيث لا يمكن لغيرها أو نظيرها أو مرادفها
أن يقوم مقامها فيه ، وأن لا شيء في القرآن
قد ورد لمجرد مراعاة الفواصل أو التحسين اللفظي ،
أو مراعاة للانسجام الصوتي ،
إنما كان لكل كلمة أو موقع أثره
في المعنى المراد .
ولكم جميعـا
خالص تحياتى وتقديرى
الدكتور علــى

SAMAR 08-15-2021 09:18 PM

رد: تفسير قوله تعالى: " تلك قسمة ضيزى" (النجم : 22) .
 
بارك الله فيك على الموضوع القيم
والمميز وفي انتظار جديدك الأروع
والمميز لك مني أجمل التحيات
وكل التوفيق لك يا رب

عواد الهران 08-16-2021 12:20 AM

رد: تفسير قوله تعالى: " تلك قسمة ضيزى" (النجم : 22) .
 
بارك الله فيك...

جزاك الله خير الجزاء,

ولك الشكر والامتنان,

والتميز بكمن بما نستفيد ونفيد,

وقمة التفاعل:

بالرد عليكم ,وتلقي ردودكم الكريمه.

~**~تحياآآآآتي~**~ 08-16-2021 10:22 AM

رد: تفسير قوله تعالى: " تلك قسمة ضيزى" (النجم : 22) .
 
https://h.top4top.io/p_1776xohd60.gif
https://j.top4top.io/s_17506cnbp0.png

الله يجزاگ الجنه‍
و
ينور قلبگ
بارگ الله‍ فيگ
و
فقگ الله‍ لما يحبه‍
و
يرضاه‍
https://j.top4top.io/s_17506cnbp0.png
https://h.top4top.io/p_1776xohd60.gif

،،،
https://a.top4top.io/p_1989jxr4e0.gif
،،،

حلا ليالي 08-16-2021 10:36 AM

رد: تفسير قوله تعالى: " تلك قسمة ضيزى" (النجم : 22) .
 
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك

عيسى العنزي 08-16-2021 04:41 PM

رد: تفسير قوله تعالى: " تلك قسمة ضيزى" (النجم : 22) .
 
شكرا لك على الموضوع
يعطيك العافيه
احترامي

قصايد 08-16-2021 05:50 PM

رد: تفسير قوله تعالى: " تلك قسمة ضيزى" (النجم : 22) .
 
https://2.bp.blogspot.com/-PreHg1ql-...600/245729.gif

الدكتور على حسن 08-17-2021 02:01 AM

رد: تفسير قوله تعالى: " تلك قسمة ضيزى" (النجم : 22) .
 
الاستاذ الرائع والقدير
تحياتى
تحياتى وتقديرى
كل الشكر وكل التقدير لحضرتك
على مرورك القيم والرائع
الذى تشرفت وسعدت به
ربنا يسعدك ويبارك فيك
لك كل تحياتى وحبى
الدكتــور علــى

الدكتور على حسن 08-17-2021 02:01 AM

رد: تفسير قوله تعالى: " تلك قسمة ضيزى" (النجم : 22) .
 
الاستاذ الرائع والقدير
عيسى العنزى
تحياتى وتقديرى
كل الشكر وكل التقدير لحضرتك
على مرورك القيم والرائع
الذى تشرفت وسعدت به
ربنا يسعدك ويبارك فيك
لك كل تحياتى وحبى
الدكتــور علــى

الدكتور على حسن 08-17-2021 02:01 AM

رد: تفسير قوله تعالى: " تلك قسمة ضيزى" (النجم : 22) .
 
الاستاذ الرائع والقدير
عواد الهران
تحياتى وتقديرى
كل الشكر وكل التقدير لحضرتك
على مرورك القيم والرائع
الذى تشرفت وسعدت به
ربنا يسعدك ويبارك فيك
لك كل تحياتى وحبى
الدكتــور علــى


الساعة الآن 03:34 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2025, hyyat

الموضوعات المنشورة في المنتدى لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع انما تعبر عن رأي كاتبها فقط